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鼎 2001年 冬季號 第21卷 總第123期 基督宗教與中國文化的相遇


宗座講話並非否定傳教士的歷史價值 (編者的話)
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林瑞琪,聖神研究中心執行秘書,本刊執行編輯

        教宗若望保祿二世於今年十月二十四日在羅馬宗座額我略大學舉行的「偉大的傳教士和科學家利瑪竇扺達北京四百週年國際學術研討會」上,發表了「利瑪竇扺達北京四百週年致詞」,意義深遠。有關教宗的講話全文,詳見本刊今期第六頁......0

 
教宗在利瑪竇進京四百週年紀念致詞
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教宗若望保祿二世

        尊敬的女士及先生們,我十分高興,在這為紀念偉大的意大利傳教士、學者、科學家、傑出的耶穌會士利瑪竇神父來到北京四百週年而召開的國際學術會議的機會上,同你們講話。我特別向發起並組織這次會議的宗座額我略大學校長 ......0

 
教宗願隨利瑪竇腳步到北京
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吳終源

        這幾天有個震撼台灣的消息,就是教宗向中國道歉並表達宗座要和中國關係正常化的深切願望。台灣社會在目前經濟低迷、天災頻傳、社會動盪的情況下,再傳出邦交可能生變的噩耗,無異是雪上加霜,怪不得教會負責單位的電話 ......0

 
修院的培育要與時代和社會相適應
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張克祥

        社會的每次變革,都會給教會提出如何適應以及如何變化的新課題。二十世紀六十年代,為了面對急劇變化的社會現實,尋找適應時代的「訊息」天主教召開了舉世矚目的梵蒂岡第二屆大公會議 ......0

 
中國大陸的基督宗教研究
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柯毅霖著 宋^譯

        中國大陸公認的基督教領袖南京的丁光訓主教認為:基督宗教在當代中國知識分中子中,享有自公元六三五年基督宗教以景教的形式傳入中國以來前所有的接納。(1)倫敦的中國觀察家鄧守誠也持同樣的觀點 ......0

 
以基督徒詮釋方法閱讀儒家與道家文本
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摘自《亞洲主教團協會文件集》 陳愛潔譯

        傳統上,儒家不被視為一種宗教,而是一項生命的哲學,因而更容易為不同宗教信仰的人士所取用,正如西方基督宗教佔用柏拉圖和亞里士多德一樣。如果明白詮釋學是理解某個文本,從中汲取意義的話,就須注意兩個重要的因素 ......0

 
民政部公佈關於經常性社會捐助的意見
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摘自《國務院公報》

        自一九九六年《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關於轉發〈民政部、國務院扶貧開發領導小組關於在大中城市開展經常性捐助活動支援災區、貧困地區的意見〉的通知》(中辦發電[1996]1號)下發以來,按照黨中央、國務院的要求 ......0

 
 

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